THỰC HÀNH LÝ DUYÊN KHỞI TRONG ĂN CHAY CHUẨN KHOA HỌC

Theo lý Duyên Khởi, tất cả mọi thứ đều tồn tại trong mối quan hệ nhân quả và tương tác lẫn nhau. Không có bất kỳ hiện tượng nào có thể tự tồn tại một mình mà không cần đến những yếu tố và điều kiện khác. Lý Duyên Khởi được thể hiện qua "Thập Nhị Nhân Duyên", gồm 12 yếu tố chính yếu liên quan đến vòng luân hồi sinh tử, đó là:

1. Vô minh (Avidya): Sự không hiểu biết, vô minh.

2. Hành (Samskara): Những hành động tạo nghiệp.

3. Thức (Vijnana): Ý thức, nhận thức.

4. Danh sắc (Nama-rupa): Tâm và thân.

5. Lục nhập (Sadayatana): Sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý).

6. Xúc (Sparsha): Sự tiếp xúc giữa sáu căn và sáu trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp).

7. Thọ (Vedana): Cảm thọ, cảm giác.

8. Ái (Trishna): Sự khao khát, ham muốn.

9. Thủ (Upadana): Sự chấp thủ, bám víu.

10. Hữu (Bhava): Sự trở thành, tồn tại.

11. Sinh (Jati): Sự sinh ra.

12. Lão tử (Jaramarana): Sự già và chết.

Việc ăn uống của mỗi người cũng đều được nhìn nhận theo thuyết Duyên Khởi chứ không khác. Mọi người hãy tự mình nghiền ngẫm phân tích sau đây của Minh Tâm Đức nhé:

1. Vô minh (Avidya): Không hiểu biết về những thứ bản thân đưa vào cơ thể qua hệ tiêu hóa.

2. Hành (Samskara): Ăn uống không kiểm soát những thứ chứa chất hóa học, nhân tạo, chất độc …

3. Thức (Vijnana): Không có nhận thức và cảm nhận về những thứ nạp vào cơ thể và giữ thói quen đó thường xuyên hết ngày này qua ngày khác.

4. Danh sắc (Nama-rupa): Tâm thấy đưa miệng, dễ ăn rồi nuông chiều thân quá đà sinh ra nhiều vấn đề như mỡ nội tạng, …

5. Lục nhập (Sadayatana): Nhìn thấy bề ngoài đẹp, bắt mắt, nghe thấy người bảo ngon, ngửi thấy thơm, lưỡi cảm vị lừa vị giác, thân đi tìm ăn, ý điên đảo, buồn chán nếu không được ăn món đó.

6. Xúc (Sparsha): Thụ nhận đủ sắc, thanh, hương, vị, xúc rồi tự mặc định đó là thức ăn của bản thân mình, không thể khác.

7. Thọ (Vedana): Không có món đó ăn thì không chịu nổi, không tỉnh táo nổi, không có sức mà làm việc.

8. Ái (Trishna): Tìm kiếm, điên đảo, “nghiện” nếu như không có được ngay lập tức.

9. Thủ (Upadana): Nghe, đọc, được người khác khuyên về tác hại có công nhận, chứng nhận mà vẫn bảo thủ, không chịu thay đổi.

10. Hữu (Bhava): Bệnh tật sinh ra, dai dẳng, chữa kiểu gì cũng không cải thiện.

11. Sinh (Jati): Chuyển hóa thành polyp, u bướu, di căn, …

12. Lão tử (Jaramarana): Suy kiệt, lão hóa và ra đi trong đau đớn.

Mọi người đều nhìn nhận thấy 12 vấn đề đều liên quan tới nhau, 1 thứ thay đổi thì tất cả đều thay đổi, còn thay đổi tích cực hay tiêu cực là tùy vào mỗi người. Ai đang trong một list dài tiêu cực thì chỉ cần chặn đứng nó lại bằng 1 niệm tích cực, thì cả quá trình ở sau sẽ được cải thiện và tích cực lên ngay.

Khi Bệnh tật sinh ra, dai dẳng, chữa kiểu gì cũng không cải thiện (Hữu -Bhava) mà bản thân nhận ra và thay đổi cách ăn uống thì vẫn có thể khiến cho Sinh (Jati) và Lão tử (Jaramarana) được thay đổi là không bị di căn, không sinh u bướu, không bị suy kiệt và lão hóa nhanh.

Vậy nên muốn có cách ăn uống đúng cách thì việc đầu tiên cần phải học kiến thức; từ kiến thức nghe được thì ghi chép lại vào sổ, vào vở để đúc kết; từ ghi chép mới thực hành thực tế để chỉnh sửa chế độ ăn cho phù hợp; chỉnh sửa rồi mới có cách ăn uống phù hợp nhất phải không ạ? 

Nhưng nếu bản thân không bắt đầu thì sẽ không bao giờ có kết quả được. Kiến thức, bài giảng thì Minh Tâm Đức dành nhiều năm nghiên cứu và đúc kết lại tặng mọi người MIỄN PHÍ rồi, còn lại kết quả ra sao là tùy từng người áp dụng triệt để được tới đâu. Ai áp dụng được 30% sẽ cải thiện 30%, ai áp dụng 70% thì sẽ cải thiện 70%, ai triệt để được thì kết quả sẽ cực bất ngờ. Điều này Minh Tâm Đức dám cam kết.

Để nhận được bài giảng kiến thức Minh Tâm Đức chia sẻ miễn phí hãy bấm vào đây!